Energia - terceira parte

A Visão Japonesa

 

A palavra Ki tem muitas nuances diferentes na língua japonesa; apareceu há muitos séculos com significados que variam desde tempo até sentir se bem. Aliando se a tantos significados o fato de que a sua origem é chinesa que por sua vez possui outros tantos significados. Inclusive hoje em dia, na vida diária, os japoneses utilizam muitas palavras que refletem esta herança. Por exemplo, sentir que não se pode conseguir nada se uma pessoa “tiver perdido seu Ki” (estar desanimado), ou se o “Ki enfraquecer ou secar” (estar deprimido). A doença, em caracteres japoneses, se escreve literalmente “Ki enfermo” e, por tanto, é um conceito associado na mente oriental à idéia da morte.

Energia - segunda parte

A Visão Chinesa

Na China Ch’i ou Qi é frequentemente traduzido como ar ou respiração, por exemplo, o termo chinês que significa respiração é tiānqì, ou a respiração do céu.

Ch’i é a essência ou substância responsável por tudo que existe no universo. Ele permeia tudo e compreende tudo. Ch’i é o alento, a força vital e nutridora que está no centro do crescimento e desenvolvimento do Universo, da Terra e da humanidade. Não existe um termo que possa traduzir essa palavra nas línguas ocidentais de uma forma que não seja vinculada a conceitos espiritualistas.

Energia - primeira parte

O pensamento chinês, e também o japonês, se caracteriza pelo uso de símbolos que registram ideias em blocos para ordenar o pensamento. Este conceito atravessa diferentes áreas, entre elas a descrição de categorias que só podem ser entendidas em associação com outras. As definições únicas e que só admitem uma interpretação de termos, como difundido no Ocidente, não são possíveis no pensamento Oriental. Um bom exemplo é a escrita chinesa (também empregada no Japão), figurativa, em que as palavras não correspondem a conceitos ou signos simples, mas sim a símbolos ricos em sugestões práticas.

Deste modo o significado etimológico do ideograma Ch’i, Qi ou Ki (氣) na sua forma tradicional mais conhecida é uma imagem do vapor (气) subindo do arroz (米) enquanto cozinha. Assim, existe um componente considerado não-material (vapor) que sai de outro componente material (arroz) sendo que um dos significados deste ideograma será o entendimento de que existe um certo elemento que executa a união entre ambos, no caso a energia.

Sofre de insônia? Saiba como se prevenir

Segundo o Conselho para um Sono Melhor, nos Estados Unidos, a maneira como você passa o dia tem muito a ver com o sono à noite. O corpo segue um ciclo de 24 horas de vigília e sono, conhecido como ritmo circardiano. A atitude, o apetite e a atividade são fatores chaves que influenciam esse "relógio" interno e a busca de repouso.

Ginástica laboral

Ginástica laboral nas empresas evita afastamentos e gastos com colaboradores
Empresários devem repensar em implantar na empresa a atividade

Chinkon e Kishin - sexta e última parte

Furitama, torifune, e ibuki são frequentemente praticados juntos em diversas combinações. às vezes furitama é entremeado com ibuki. Outras vezes furitama é entremeado com torifune.

O Chinkon deve conduzir ao kishin, um estado contemplativo em que o praticante pode começar uma meditação ou apenas se fixar na respiração, no Hara, no fluxo de Ki ou mais profundamente no Universo.

De acordo com John Stevens¹, quando Morihei Ueshiba ensinava sobre kishin ele dizia: “sente-se calmamente em seiza. Feche os olhos e coloque as mãos na posição do mudra cósmico². Comece contemplando o reino manifesto e veja como o mundo se apresenta e sinta-o. Quando se acalmar, mergulhe no reino oculto e retorne à fonte das coisas.”

2Mudra cósmico: colocar o dorso da mão esquerda sobre a palma da direita, encostar as juntas dos dedos médios umas sobre as outras, as pontas dos polegares tocando-se levemente (como se estivessem segurando uma folha de papel), as mãos formarão um belo oval.

Referências:

[2] PENROD, Dan. Chin Kon Ki Shin. 2004. http://bodymindandmodem.com

[3] http://www.budodojo.com/chinkon-kishin.htm

[4] STEVENS, John. Os Segredos do Aikido. São Paulo: Pensamento, 1995.

[6] Misogi e exercícios espirituais. http://www.geocities.com/Athens/8871/rituals.html

John Stevens: (1947 - ) 7^o Dan Aikikai.

Dan Penrod: 4^o Dan Aikikai.

 

Chinkon e Kishin - quinta parte

Ibuki: respiração profunda

Os exercícios de respiração profunda podem assumir diversas formas de movimentação das mãos e geralmente são executados em duas etapas:

1. Ten-no-kokyu: respiração do céu. A respiração do céu envolve uma inalação profunda, junto com a movimentação das mãos. Elas começam juntas na frente do corpo e são erguidas a acima da cabeça;
2. Chi-no-kokyu: respiração da terra. Para a respiração da terra exala-se lentamente levando as mãos para baixo ao lado do corpo como se estivessem empurrando o universo. Depois as mãos se juntam na frente do abdômen para completar o círculo.

O ibuki tem o efeito de aumentar o metabolismo do Ki ao seu mais alto nível de sensibilidade e receptividade, absorvendo o Ki do universo.