Ásanas - sexta e última parte

Referências:

[1] Daniel Nodari. Vajrásana: Um ásana pelo qual obtemos estabilidade corporal para ficarmos sentados. Bem Estar: Qualidade de vida. Jornal de Coleção. Ano 6. N° 56. Abril 2008. Pág. 8.

[2] Robert C. Sohn. O Tao e o T’ai Chi kung. São Paulo: Pensamento, 1989.

[3] The IAIDO Newsletter" #12 Maio 1991. A Prática de SEIZA.

[4] http://www.isvara.com.br Isvara – Instituto de Yoga.

Ásanas - quinta parte

Paschimottanásana (postura da pinça)

Estender as pernas retas no solo, sem que os calcanhares se toquem. Segurar os dedos dos pés com as mãos. Se possível colocar a testa sobre os joelhos.
Encontrando dificuldade com o alongamento da parte posterior das pernas, inicia-se a postura com os joelhos flexionados e depois, estendendo as pernas devagar e cuidadosamente.

Ásanas - quarta parte

Baddha Konásana (postura da borboleta)

Sentar-se com peito aberto e costas bem esticadas, desde a pelve até pescoço, colocando as solas dos pés unidas. Agarrar os pés com as mãos e puxar os calcanhares tão perto quanto possível do corpo. Pressionar suavemente os joelhos para baixo com os cotovelos. Ao mesmo tempo levar o tronco á frente o mais possível. Não há vantagem em tentar tocar a testa ao chão, pois isso, na melhor das hipóteses, alonga e curva as costas.

Significado de Budo

Conta-se na mitologia japonesa que existe um demônio repressor, chamado Shoki, que age de maneira muito dinâmica, pronto para subverter um oponente. Há também um duende das águas, o Kappa, que assume uma posição natural e descontraída. Assim que surge uma uma oportunidade na defesa do adversário, o Kappa entra em ação. Essa capacidade de assumir as duas posturas, ataque e defesa, de acordo com as circunstâncias pode ser chamada, atualmente, de Budô, filosofia que inspirou todas as artes marciais japonesas atuais, como Aikido, Judo, Karate, Kendo. Formada pelos ideogramas "bu", que significa "guerreiro", e "do", que significa "caminho", essa filosofia tem forte influência do zen - budismo, uma vez que estipula como meta final do ser.

Portanto, pode-se dizer que a prática do Budô vai muito além das lutas no tatami. Ela é a bússola para o caminho espiritual do budoka, praticantes dessa arte. Aos olhos de todas as artes marciais japonesas modernas, o Budô é compreendido como q relação entre a ética e a cultura japonesas. Não desanimar diante das adversidades, mas sim aprender com os desafios,ser disciplinado e respeitar o oponente são alguns dos ensinamentos do Budô.

Os grandes budokas dizem que é com o espírito em harmonia que a pessoa criará uma percepção para agir com energia e coragem a diversas situações que a vida lhe apresentar. "A missão do Budô é fazer com que cada praticante, por meio das boas maneiras, se torne um cidadão melhor para a sociedade", acredita Fuminori Nakiri, 52, presidente do Budo Gakkai, instituição japonesa que pesquisa essa filosofia.

Pensando assim, não só um praticante de artes marciais, como qualquer pessoa pode utilizar os ensinamentos do Budo para controlar suas emoções e impulsos.

Ásanas - terceira parte

Halásana (postura do arado)

Halásana ou postura do arado é uma postura de inversão. Deitar-se no solo, de costas, com as pernas estendidas e os braços também estendidos ao lado do corpo, com as palmas das mãos voltadas para baixo. Na inspiração elevar as pernas, e na expiração levá-las além da cabeça, tocando o solo com as pontas dos pés. Depois da fase inicial, tentar deixar os pés o mais longe possível da cabeça, deixando as pernas estendidas, mas não tensionadas. Os braços continuam estendidos no solo com as palmas das mãos voltadas para baixo. Para desfazer, voltar as pernas, desenrolando a coluna bem devagar, até ficar com o corpo todo estendido no solo.

Ser guerreiro

Ser guerreiro é...

Saber que não existem atalhos para o destino. E que em hipótese alguma, haverá vitória sem luta, e não haverá luta sem adversários.

A derrota, para o guerreiro, nada mais é que o adiantamento da inevitável vitória. O guerreiro é, por natureza própria, perseverante. Pensa em desistir, mas não desiste, pensa em fugir, mas não foge, pensa em vingança, mas não vinga. Se sente medo, não o deixa dominá-lo, tampouco deixa invadi-lo, o conhece apenas para evitá-lo.

Assim, através do autodomínio, alcança a plenitude do não-pensamento, onde o Tudo se torna Vazio, e o guerreiro se torna um com esse vazio, restando apenas o infinito amor.

Alcançou seu objetivo, se tornou um com seu caminho. E deste ponto em diante, do alto de seu Satori, sabe que nada é impossível. Não há e nem haverão de existir barreiras insuperáveis, inimigos invencíveis, ou caminhos que não possam ser percorridos. E também sabe que, quando se quer alguma coisa, o universo conspira a seu favor.

Fazendo a vida valer a pena, tentando sempre, desistindo jamais. Tornando o sonho verdade, o erro em acerto, a barreira em passagem, o desespero em solução. Verdadeiro, simples, decidido e objetivo.

Compreende a todos, mesmo sabendo que é incompreendido. Com coragem, através da honra, e pelo amor, sempre!

Daniel Jaoude

Ásanas - segunda parte

Supta-vajrásana (postura do diamante deitado)

Supta-Vajrásana é a postura do diamante deitado. A partir da posição seiza, inclinar-se para trás apoiando-se nos cotovelos e, com um movimento lento e cuidadoso, deitar-se de costas. Quando a cabeça e a coluna estiverem no solo, estender os braços para trás alongando-os. Relaxar o corpo e respirar profundamente pelas narinas. Para desfazê-la, apoiar-se nos cotovelos novamente. Elevar o corpo com muita calma voltando à posição inicial. Essa postura fortalece a musculatura dos membros inferiores. Produz efeitos profundos na circulação sangüínea e estimula os nervos cutâneos e os vasos capilares das pernas. Beneficiam-se os órgãos da pelve e é recomendada para melhorar o funcionamento do sistema digestivo. Corrige deformações na coluna lombar. Afina e alonga o corpo e as pernas, tornando-as ágeis e flexíveis.