Sofre de insônia? Saiba como se prevenir

Segundo o Conselho para um Sono Melhor, nos Estados Unidos, a maneira como você passa o dia tem muito a ver com o sono à noite. O corpo segue um ciclo de 24 horas de vigília e sono, conhecido como ritmo circardiano. A atitude, o apetite e a atividade são fatores chaves que influenciam esse "relógio" interno e a busca de repouso.

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Chinkon e Kishin - sexta e última parte

Furitama, torifune, e ibuki são frequentemente praticados juntos em diversas combinações. às vezes furitama é entremeado com ibuki. Outras vezes furitama é entremeado com torifune.

O Chinkon deve conduzir ao kishin, um estado contemplativo em que o praticante pode começar uma meditação ou apenas se fixar na respiração, no Hara, no fluxo de Ki ou mais profundamente no Universo.

De acordo com John Stevens¹, quando Morihei Ueshiba ensinava sobre kishin ele dizia: “sente-se calmamente em seiza. Feche os olhos e coloque as mãos na posição do mudra cósmico². Comece contemplando o reino manifesto e veja como o mundo se apresenta e sinta-o. Quando se acalmar, mergulhe no reino oculto e retorne à fonte das coisas.”

2Mudra cósmico: colocar o dorso da mão esquerda sobre a palma da direita, encostar as juntas dos dedos médios umas sobre as outras, as pontas dos polegares tocando-se levemente (como se estivessem segurando uma folha de papel), as mãos formarão um belo oval.

Referências:

[2] PENROD, Dan. Chin Kon Ki Shin. 2004. http://bodymindandmodem.com

[3] http://www.budodojo.com/chinkon-kishin.htm

[4] STEVENS, John. Os Segredos do Aikido. São Paulo: Pensamento, 1995.

[6] Misogi e exercícios espirituais. http://www.geocities.com/Athens/8871/rituals.html

John Stevens: (1947 - ) 7^o Dan Aikikai.

Dan Penrod: 4^o Dan Aikikai.

 

Chinkon e Kishin - quinta parte

Ibuki: respiração profunda

Os exercícios de respiração profunda podem assumir diversas formas de movimentação das mãos e geralmente são executados em duas etapas:

1. Ten-no-kokyu: respiração do céu. A respiração do céu envolve uma inalação profunda, junto com a movimentação das mãos. Elas começam juntas na frente do corpo e são erguidas a acima da cabeça;
2. Chi-no-kokyu: respiração da terra. Para a respiração da terra exala-se lentamente levando as mãos para baixo ao lado do corpo como se estivessem empurrando o universo. Depois as mãos se juntam na frente do abdômen para completar o círculo.

O ibuki tem o efeito de aumentar o metabolismo do Ki ao seu mais alto nível de sensibilidade e receptividade, absorvendo o Ki do universo.

 

Chinkon e Kishin - quarta parte

Dai Ichi Kyu Undo

• Em pé, coluna reta, colocar a perna esquerda à frente;
• Empurrar os quadris para frente deslocando o peso do corpo da perna direita para a esquerda;
• Mover os braços também para frente e para cima, com as mãos na postura de tekatana¹, ou seja com os dedos apontando para cima e os polegares para o corpo, e movê-las como se fosse desferir um men uchi;
• Deslocar os quadris para trás fazendo com que o peso do corpo retorne para a perna direita;
• Mover os braços também para trás e para baixo sendo posicionados ao lado do corpo com os punhos fechados;
• Fazer algumas vezes com a perna esquerda à frente e depois repetir com a direita;
• Quando os punhos são movimentados para cima grita-se Hei e quando para baixo Ho;

Este exercício tem o mesmo princípio e objetivos do torifune, com a diferença que a ação de confronto vem de cima, por isso, executa-se o posicionamento da primeira técnica (shomen uchi dai ichi kyo omote).

1Tekatana: te (mão) katana (espada) mão-espada. A parte externa da mão é utilizada como uma espada

Chinkon e Kishin - terceira parte

Torifune: remar o barco

• Em pé, coluna reta, colocar a perna esquerda à frente;
• Empurrar os quadris para frente deslocando o peso do corpo da perna direita para a esquerda;
• Mover os braços também para frente, com os pulsos dobrados e os dedos apontando para o corpo ou fechar ambos os punhos com os polegares para dentro e movê-los como se fosse desferir um soco;
• Deslocar os quadris para trás fazendo com que o peso do corpo retorne para a perna direita;
• Mover os braços também para trás sendo posicionados ao lado do corpo com os punhos fechados;
• Fazer algumas vezes com a perna esquerda à frente e depois repetir com a direita;
• Quando os punhos são movimentados para frente grita-se Hei e quando recuados Sa;

Este exercício envolve movimentos de braços e corpo como o movimento de remar um barco e tem como objetivo permanecer centralizado ao Hara e continuar a expandindo o Ki enquanto se movimenta o corpo como em uma ação de confronto.

Chinkon e Kishin - segunda parte

Furitama: sacudir o espírito ou assentar o Ki

• Em pé com as pernas afastadas na mesma distância dos ombros;
• Relaxar os ombros e endireitar a curvatura lombar (postura correta);
• Juntar as mãos (direita sobre a esquerda) e deixe um espaço entre eles suficientemente grande para uma bola imaginária de ping-pong;
• Colocar as mãos em frente ao Hara e agitá-las vigorosamente para cima e para baixo;
• Enquanto agitando concentrar na respiração abdominal e imaginar que se está inalando até o topo da cabeça e exalando até a sola dos pés.

Este exercício tem a intenção de reunir o espírito da divindade ao Hara acalmando o espírito vibrando a alma. É uma maneira eficiente de acalmar os pensamentos, centrar a mente e focalizar a intenção.

Outra forma de furitama, segundo Dan Penrod, consiste em levantar as mãos acima da cabeça, sacudindo-as vigorosamente com os dedos estendidos. Depois jogá-las para baixo em direção ao chão. O fundador falava de “sacudir a poeira das juntas” ao se referir a este exercício para soltar os pulsos.